Traumatisme et guérison pour les réfugiés et demandeurs d'asile musulmans

A quoi ressemble un traumatisme quand on a dû tout quitter

Les traumatismes causés par la guerre, la persécution ou la violence ne s’arrêtent pas au moment où vous traversez une frontière. Votre système nerveux peut rester en état d’alerte pendant des mois ou des années. Vous pourriez avoir du mal à dormir, vous sentir nerveux face aux bruits forts ou vous retrouver incapable de faire confiance à quelqu'un de nouveau. Certaines personnes se sentent engourdies, comme si elles étaient vides intérieurement. D’autres ont des souvenirs vifs ou des cauchemars qui surviennent sans avertissement.

Pour de nombreux réfugiés et demandeurs d’asile musulmans, il existe une couche supplémentaire : le chagrin de perdre non seulement un foyer mais tout un mode de vie. La mosquée où vous avez prié, l'odeur de la cuisine de votre mère, le son de l'adhan de la mosquée du quartier, tout cela a disparu. Vous vivez peut-être dans un pays où personne ne comprend votre langue, vos coutumes ou ce que vous avez vécu.

Rien de tout cela ne signifie que vous êtes brisé. Cela signifie que vous avez vécu quelque chose qui briserait n’importe qui et que votre esprit essaie toujours de vous protéger.

Pourquoi la foi peut être une source de force et aussi un lieu de lutte

Pour de nombreux musulmans, la foi est le premier vers lequel ils se tournent lorsque la vie devient insupportable. La prière, la dua et la lecture du Coran peuvent apporter un sentiment d’ancrage lorsque tout le reste est incertain. La croyance qu'Allah est Al-Lateef, le Doux, et Al-Haadi, le Guide, peut vous aider à vous sentir retenu même lorsque vous êtes seul dans un nouveau pays.

Mais la foi peut aussi devenir source de culpabilité. Vous pourriez vous demander pourquoi cela vous est arrivé. Vous pourriez vous demander si vous avez fait quelque chose de mal ou si vous êtes puni. Certaines personnes se sentent en colère contre Allah et ont ensuite honte de cette colère. C’est plus courant que vous ne le pensez. Les prophètes du Coran ont également crié de désespoir, Yunus dans le ventre de la baleine, Yaqub lorsqu'il a perdu Yusuf. La détresse ne signifie pas une foi faible. Cela signifie que vous êtes humain.

Si vous avez des difficultés dans votre relation avec Allah, vous n’êtes pas le premier. Parler à un imam de confiance ou à un thérapeute musulman qui comprend les traumatismes peut vous aider à séparer ce que vous croyez de la douleur que vous portez.

La sécurité ne se limite pas à l'endroit où vous vivez

Lorsque vous avez subi des persécutions ou des violences, votre corps apprend que le monde est dangereux. Même après avoir atteint un pays sûr, votre cerveau peut toujours détecter les menaces. C’est ce qu’on appelle l’hypervigilance, et c’est épuisant.

La sécurité doit être reconstruite lentement, par petites touches. Cela pourrait signifier :

• Trouver un endroit où vous pourrez vous reposer sans interruption, même s'il ne s'agit que d'un coin d'une pièce
• Apprendre quels sons dans votre nouveau quartier sont normaux et lesquels posent problème
• Avoir une personne à qui vous pouvez dire la vérité, sans qu'elle vous dise de passer à autre chose
• Garder une routine pour la salah qui reste la même, peu importe les changements

Certains réfugiés trouvent que la procédure d'asile elle-même les rend à nouveau en danger, aux entretiens, aux rendez-vous, et à la peur d'être renvoyés. Si tel est votre cas, essayez de séparer le processus juridique de votre sentiment intérieur de valeur. Votre cas est peut-être incertain, mais vous êtes toujours une personne qui mérite la dignité.

À quoi ressemble la prise en charge culturelle dans la pratique

Les soins de santé mentale qui fonctionnent pour une personne peuvent ne pas fonctionner pour une autre. Pour de nombreux réfugiés musulmans, la thérapie occidentale standard peut sembler froide, voire irrespectueuse. Un bon thérapeute comprendra que votre culture et votre foi ne sont pas des problèmes à résoudre. Ils font partie de la solution.

La protection culturelle peut signifier :

• Un thérapeute qui sait que l'honneur familial et la réputation de la communauté comptent et qui ne vous pousse pas à parler de choses qui pourraient faire honte
• Quelqu'un qui comprend que vous ne voulez peut-être pas vous asseoir seul dans une pièce et pleurer à un inconnu, mais que vous préférerez peut-être parler en marchant ou autour d'un chai.
• Des soins qui impliquent votre famille de manière appropriée, si cela vous semble sûr
• Respect de votre pudeur, de vos horaires de prière et de votre jeûne pendant le Ramadan

Si vous recherchez un thérapeute, vous pouvez rechercher l'annuaire des professionnels et filtrer ceux qui travaillent avec des réfugiés ou qui comprennent les valeurs islamiques. De nombreux thérapeutes proposent désormais des séances en ligne, ce qui peut être plus facile si vous vous occupez d'enfants ou si vous n'avez pas de moyen de transport.

Comment soutenir un ami ou un membre de la famille musulman qui est réfugié

Si quelqu’un qui vous est cher a vécu une migration forcée, vous voudrez peut-être l’aider, mais craignez de dire de mauvaises choses. Le plus important est d’écouter sans chercher à arranger les choses. Ne demandez pas de détails sur le traumatisme à moins qu’ils ne le proposent. Ne comparez pas leur histoire à celle de quelqu'un d'autre. Ne leur dites pas d’être reconnaissants d’être en vie, ils le savent déjà et cela n’efface pas la douleur.

L’aide pratique compte souvent plus que les mots. Proposez-leur de les accompagner à un rendez-vous. Aidez-les à trouver une mosquée ou une épicerie halal. Faites-leur savoir que vous pouvez vous reposer. S'ils ont des enfants, proposez-leur de les surveiller pendant une heure afin que le parent puisse prier ou dormir.

Pour en savoir plus, la page Comment soutenir un ami musulman en cas de difficultés de santé mentale entre plus en détail.

Quand demander l'aide d'un professionnel et à quoi s'attendre

Vous n’avez pas besoin d’être au point de rupture pour consulter un thérapeute. De nombreux réfugiés attendent d’être en crise, mais l’aide est plus efficace lorsque l’on est encore en train de gérer sa situation. Pensez à parler à quelqu’un si :

• Vous ne pouvez pas dormir la plupart des nuits, ou vous dormez mais vous vous réveillez épuisé
• Vous vous sentez en colère ou en larmes sans raison claire
• Vous avez arrêté de prier ou de faire des choses qui vous tenaient à cœur
• Vous pensez à vous faire du mal
• Vous consommez de l'alcool ou d'autres substances pour vous sentir engourdi

Un bon thérapeute commencera par vous demander ce que vous voulez changer, et non par fouiller dans votre passé. Vous pouvez également poser des questions : avez-vous de l'expérience avec les réfugiés ? Connaissez-vous l'Islam ? Pouvons-nous impliquer ma famille si je le souhaite ? Vous êtes autorisé à essayer une séance et à décider qu’elle n’est pas pour vous.

Therapy O'Clock peut vous mettre en contact avec des thérapeutes qui travaillent en ligne, ce qui peut être utile si vous vous trouvez dans un endroit où il y a peu de thérapeutes musulmans à proximité. Votre médecin généraliste ou médecin de famille peut également vous aider à trouver des services locaux, et certains organismes communautaires proposent des conseils gratuits ou à faible coût aux réfugiés.

Pour toute personne au Royaume-Uni, les pages NHS mental health contiennent des conseils sur l'accès aux soins en tant que réfugié ou demandeur d'asile. L'Organisation mondiale de la santé dispose également de ressources sur les traumatismes et la migration forcée.

Dépression et pensées suicidaires

Le poids de ce que vous avez vécu peut parfois paraître insupportable. Si vous envisagez de mettre fin à vos jours, sachez que ces pensées sont un symptôme de la douleur et non une vérité sur votre avenir. Dans l’Islam, votre vie est une amanah, une confiance d’Allah, et vous n’êtes pas censé la porter seul.

Il y a une page séparée sur La dépression et les pensées suicidaires dans les communautés musulmanes qui approfondit ce sujet. Pour l’instant, le plus important est d’en parler à une personne, un ami, un parent, une ligne d’assistance téléphonique, et de rester près de quelqu’un jusqu’à ce que le sentiment passe.

Questions fréquentes

Puis-je être un bon musulman tout en étant en colère contre Allah pour ce qui s’est passé ?

Oui. La colère contre Allah est le signe que votre relation avec Lui est réelle et vivante, et non que vous avez perdu la foi. De nombreux prophètes ont exprimé leur détresse et même se sont plaints à Allah. Ce qui compte, c’est que vous continuiez à lui parler, même lorsque vous êtes en colère.

Je suis demandeur d'asile et je n'ai pas les moyens de me payer une thérapie. Que puis-je faire ?

Certains organismes caritatifs et communautaires offrent des conseils gratuits ou à faible coût aux réfugiés et aux demandeurs d'asile. Vous pouvez également demander à votre mosquée locale ou rechercher des groupes de soutien en ligne. Les lignes d'assistance téléphonique au bas de cette page pourront peut-être vous orienter vers des services gratuits dans votre pays.

Comment puis-je savoir si je souffre du SSPT ou si je souffre simplement d’un stress normal dû à ce que j’ai vécu ?

Seul un professionnel peut vous poser un diagnostic, mais en général, le SSPT implique des symptômes spécifiques qui durent des mois ou des années : des flashbacks, l'évitement de tout ce qui rappelle le traumatisme et un sentiment constant de menace. Le stress normal a tendance à s’atténuer à mesure que votre situation devient plus stable. Si vos symptômes ne s’améliorent pas, cela vaut la peine d’en parler à quelqu’un.

Mon enfant était très jeune lorsque nous avons fui. Peuvent-ils encore être affectés par le traumatisme ?

Oui. Même les très jeunes enfants peuvent subir les effets d’un traumatisme, surtout s’ils ont ressenti votre peur ou ont été témoins de violences. Ils peuvent avoir des cauchemars, être collants ou avoir des difficultés à se concentrer à l’école. Les enfants guérissent souvent grâce au jeu, à la routine et au sentiment que vous êtes désormais en sécurité. Vous pouvez demander conseil à un thérapeute qui travaille avec des enfants réfugiés.

Est-ce haram de parler de mon traumatisme avec un thérapeute non musulman ?

Non. Vous êtes autorisé à demander une guérison à tout professionnel qualifié. Si vous souhaitez que votre thérapeute comprenne votre foi, vous pouvez lui poser dès le départ des questions sur son expérience avec des clients musulmans. Vous pouvez également garder vos propres limites concernant ce que vous partagez.

Je continue de faire des cauchemars à propos du jour où j'ai quitté mon pays. Est-ce que cela s'arrêtera un jour ?

Les cauchemars sont une façon pour votre cerveau d’essayer de traiter des événements qui étaient trop importants pour être gérés à ce moment-là. Ils deviennent souvent moins fréquents à mesure que vous vous sentez plus en sécurité et que vous parlez de ce qui s'est passé. Certaines personnes trouvent qu’écrire le rêve ou en parler à quelqu’un pendant la journée lui enlève une partie de son pouvoir.

Ma famille à la maison ne sait pas ce que j'ai vécu. Dois-je leur dire ?

Cela dépend de votre relation et de la question de savoir si le leur dire vous aiderait ou les alourdirait. Vous n’êtes pas obligé de partager les détails de votre traumatisme avec qui que ce soit. Vous pouvez plutôt choisir d’en parler à un thérapeute ou à un ami de confiance et séparer votre lien familial de votre guérison.

Puis-je utiliser des versets coraniques ou des duas dans le cadre de ma guérison ?

De nombreuses personnes trouvent un grand réconfort dans la récitation de versets ou duas spécifiques, en particulier ceux sur la patience, la miséricorde et le soulagement des difficultés. Ayat-ul-Kursi, la sourate Ash-Sharh et le dua de Yunus sont les plus courants. Cela peut faire partie de votre guérison avec l’aide d’un professionnel, et non à sa place.

Je me sens coupable d’avoir quitté ma maison et que d’autres ne l’ont pas pu. Comment gérer la culpabilité du survivant ?

La culpabilité du survivant est très courante parmi les réfugiés. Vous êtes parti parce que vous le deviez, pas parce que vous étiez meilleur ou plus méritant. Une façon de travailler avec ce sentiment est d’honorer les personnes que vous avez laissées derrière vous en vivant pleinement votre vie et en aidant les autres lorsque vous en êtes capable. Parler à un thérapeute qui comprend ce type de culpabilité peut également aider.

Que se passe-t-il si mon traumatisme est dû à des abus que j'ai subis après mon arrivée dans le nouveau pays ?

Cela reste un traumatisme, et cela compte tout autant que ce qui s’est passé avant votre départ. Vous méritez sécurité et soins où que vous soyez. Si vous êtes actuellement en danger, veuillez contacter les services d'urgence ou une ligne d'assistance téléphonique. Le pied de page contient des lignes de crise qui peuvent vous aider.

Je suis un homme et on m'a appris à ne pas montrer d'émotion. Comment puis-je demander de l'aide ?

De nombreux hommes issus de milieux musulmans ont été élevés pour être forts et ne pas se plaindre. Mais porter un traumatisme à lui seul n’est pas une force, c’est un lourd fardeau qui vous épuise avec le temps. Demander de l’aide est un signe de courage et non de faiblesse. Vous pouvez commencer par parler à un thérapeute ou à un cheikh qui comprend ce que vous avez vécu.

Comment expliquer mon traumatisme à un thérapeute quand je n’ai pas les mots ?

Vous n’avez pas besoin d’avoir les bons mots. Vous pouvez dire : « Je ne sais pas comment le décrire, mais j'ai l'impression que mon corps est toujours là. » Vous pouvez le dessiner, l’écrire dans votre propre langue ou simplement dire comment cela affecte votre vie quotidienne. Un bon thérapeute vous rencontrera là où vous êtes et ne vous poussera pas à aller plus vite que vous ne le pouvez.